كيف نعرب المفعول المطلق؟
لمعرفة إعراب المفعول المطلق لا بد أن نتعرف أولاً على معناه.
تعريف المفعول المُطلق:
هو مصدر يرد بعد الفعل ليؤكّدَ معناه أو ليبيِّن نوعه أو عدده، وقد يكون بديلًا عن لفظ الفعل نفسه، حيثُ يُمكننا الاستغناء عنه والاكتفاء بالمفعول المُطلق.
ويكون المفعول المطلق دائمًا: منصوباً، وتختلف علامة نصبه حسب موقعه من الجملة، وسنوضح ذلك من خلال الأمثلة التالية:
حدَّث الأب أبناءه حديثًا طويلاً.
كلمة حديثًا جاءت لتُؤكّدَ الفعل حدَّث، وتُعرَب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وقفَ القطار وقفتين في أثناء مسيره.
كلمة وقفتين مفعولًا مطلقًا لتدلَّ على عدد الوقفات وهي من ذات الفعل وقف، وتعرب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه مثنى، والنون عوضًا عن التنوين في الاسم المفرد.
مشى الرجلُ سيرَ الأبطال.
كلمة مشى دلت على نوعيَّة المشي وجاءت من أحرف الفعل ذاته فهي مفعول مطلق، وتُعرب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
صبرًا على نوائب الدهر.
كلمة صبرًا تنوب عن الفعل والمقصود بها: اصبر صبرًا، وتعرب الكلمة (صبراً): مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ويتّضح ممّا سبق أنّ إعراب المفعول المطلق لا يختلف عن إعراب بقية المنصوبات الأخرى، والمفاعيل الخمسة خصوصًا، فهو منصوب دائمًا.
أنواع المفعول المطلق:
للمفعول المطلق أنواعٌ عديدة تميزه عن غيره من المنصوبات، وهذه الأنواع تتعلق أولاً بدوره الذي يؤديه في معنى الجملة، والغاية منها.
أنواع المفعول المطلق:
المفعول المطلق المؤكد لفعله:
يأتي المفعول المطلق بعد الفعل، ويكون من لفظه، ووظيفته في الجملة هي تأكيد الفعل الذي يسبقه مع بقاء إعراب المفعول المطلق كما هو معروف عليه.
مثال: قوله تعالى في الآية الكريمة: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا} كلمة (تكليمًا) هي مفعول مطلق وجاءت مؤكدة للفعل الذي قبلها.
المفعول المطلق المبين لنوع الفعل:
قد يأتي المفعول المطلق بعد الفعل ويكون موافقاً للشروط المطلوبة من حيث اللفظ والنصب، ولكن لبيان نوع الفعل، ويأتي على نوعين:
١-مضافًا: أي يأتي قبل المضاف إليه كما في قوله تعالى: (كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ) كلمة (أخْذَ) جاءت من لفظ الفعل نفسه، وهي منصوبة فهي مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، ويختلف عمّا سبقه إذ جاء بعده مضاف إليه فالمفعول المطلق هنا لبيان نوع فعل الأخذ أنه أخذ عزيز مقتدر.
٢- موصوفًا: أي أن يأتي بعد المفعول المطلق صفة، مثل قوله تعالى: (فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا) كلمة (نباتًا) وافقت شروط المفعول المطلق، وجاءت لبيان نوع الفعل فقد جاء بعدها نعت، وهو كلمة (حسنًا) وتعرب نباتاً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
المفعول المطلق المبين لعدد مرات حصول الفعل:
يأتي المفعول المطلق لبيان عدد مرات حدوث الفعل، مثل قولنا في الجملة التالية (رسمْتُ رسمتين) أو (رسمت ثلاثَ رسماتٍ) فإن كلًا من (رسمتين و ثلاث) تعرب : مفعولاً مطلقاً منصوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
المفعول المطلق للفعل المحذوف:
عوضاً عن التلفظ بالفعل أحيانًا نستغني عن الفعل ونذكر المفعول المطلق مباشرة ويكون بديلًا عن بالفعل، مثال: (أحقًا أنك راسبٌ!) كلمة (حقًا) كانت عوضاً عن ذكر الفعل، وتقدير الكلام: أيحقّ أنك راسبٌ حقًا.
العامل في نصب المفعول المطلق:
أهم أحكام المفعول المطلق هي أنه يكون منصوب دائمًا، وإذا أردنا أن نتعمق أكثر في معرفة العامل الذي نصب المفعول المطلق أي ما الذي نصبه سنجد أن العامل في نصبه هو أحد الأمور الثلاثة، وهي :
الفعل التامَ المتصرف:
الأصل أن يكون الفعل الذي يسبق المفعول المطلق هو العامل في نصبه، مثال ذلك : جملة (ادرس دراسةً متقنة) فالعامل في نصب المفعول المطلق (دراسة) هو الفعل (ادرس).
الصفة المشتقة منه:
ومثال هذا النوع من العوامل التي تعمل في نصب المفعول المطلق قولنا (رأيته مُصغياً إصغاءً حسناً) كلمة (مُصغياً) هي صفة مشتقة من لفظ المفعول المطلق (أصغى) وهي التي عملت في نصبه.
مصدره:
من أمثلة هذا العامل الذي يعمل في نصب المفعول المطلق ما جاء في القرآن الكريم: ( قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا) كلمة (جزاؤكم) هي مصدر وهي التي نصبت المفعول المطلق (جزاءً).
ما ينوب عن المفعول المطلق :
قد تنوب بعض الألفاظ عن المفعول المطلق، وهنا يختلف الإعراب اختلافاً بسيطاً فبدلاً من أن نقول مفعول مطلق يصبح الإعراب نائب مفعول مطلق، وأحد الألفاظ التي تنوب عن المفعول المطلق هو صفة المصدر المحذوف، ومثال ذلك: قول الله تعالى: (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) كلمتا (قليلًا، كثيرًا) هما صفتان لمصدرينِ وتقدير الكلام: فليضحكوا ضحكًا قليلًا وليبكوا بكاءً كثيرًا، ونعرب قليلاً وكثيراً: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أمثلة معربة من القرآن الكريم على المفعول المطلق:
قال الله تعالى: (وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا).
تكليًما : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قال تعالى: (وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ).
والتقدير: أي متِّعوهنَّ متاعًا، وجاءت الكلمة لتوكيد معنى الفعل فكانت مفعولًا مطلقًا، وتعرب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
حقًّاً: مفعول مطلق ناب عن الفعل المحذوف.
قال تعالى: (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ).
كلمة مرّ بيَّنت نوعية المرور، وتعرب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قال تعالى: (يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ).
كلمة وعداً أكَّدت الفعل المحذوف فهي مفعول مطلق، وتعرب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قال تعالى: (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا).
كتابًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قال تعالى: (وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ).
كلمة الصفح جاءت من حروف الفعل لتوكيد معناه، وتعرب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قال الله تعالى: (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا).
صفًّا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتحة الظاهرة على آخره.
قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}.
كلمة ثمانين هي المفعول المطلق، وقد نابت عن المصدر جلدًا، وتقدير الكلام: فاجلدوهم جلدًا ثمانين.
وتُعرب كلمة ثمانين: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء، لأنَّه ملحق بجمع المذكر السالم.
