مفهوم الاستعارة المكنية في البلاغة العربية
هي نوع من أنواع البلاغة التي تُعدّ جزءاً من علم البيان، وهي تقوم على استبدال صورة بأخرى، حيث تُحذف الصورة المشبّه بها مع إبقاء بعض ملامحها مما يجعل القارئ يستحضرها في ذهنه.
تختلف الاستعارة المكنية عن باقي أنواع الاستعارات بأنها تقوم على حذف أحد طرفي التشبيه، وتحديداً “المشبّه به”، مع إبقاء الصفات أو الأفعال المرتبطة به، مما يضفي قوةً وعمقًا للمعنى.
ما هي الاستعارة ؟
هي عبارة عن تشبيه بليغ، حذف منه أحد ركنيه المشبه أو المشبه به.
تعريفُ الاستعارة:
لغةً: هي رفعُ الشيء وتحويله من مكان إلى آخر،
فإذا قلنا: استعرتُ من فلان شيئاً، معناه أني حوَّلتُه من يده إلى يدي.
واصطلاحاً: هي استعمالُ الكلمة في غير ما وضعَت لها لعلاقةِ المشابهةِ بين المعنَى المنقولِ عنه والمعنِى المستعملِ فيهِ، مع وجود قرينةٍ تصرفه عن إرادةِ المعنَى الأصليِّ ،والاستعارةُ هي تشبيهٌ مختصرٌ، غير أنها أبلغُ منهُ
كقول الشاعر: “وإذا المنيّة أنشبت أظفارها”
فكلمة المنيّة التي تعني الموت والموت لا يوجد له أظافر لكنه شبهها بالوحش الذي يملك أظافر، فحُذِف المُشبَّه به وهو الوحش، وطُبّق بلاغة الاستعارة باستخدامه كلمة لغير ما نستخدمها عادةً.
أركانُ الاستعارةِ:
يوجد أربعة أركان وهي :
١- مستعارٌ منه ، وهو المشبَّهُ بهِ .
٢- ومستعارٌ لهُ ، وهو المشبَّهُ .
٣- ومستعارٌ ، وهو اللفظُ المنقول ُ.
٤- القرينة المانعة من ظهور المعنى الحقيقي .
أنواع الاستعارة:
تقسم إلى ثلاثة أنواع:
تصريحية، مكنية ، و تمثيلية .
وفي هذا المقال سنتناول الحديث عن الاستعارة المكنية بالأمثلة الموضحة لها .
الاستعارة المكنية: التعريف، الأمثلة، الأهمية
تعريف الاستعارة المكنية :
وهي ما حذف منها المشبه به وأُبقِيَ على شيءٍ من لوازمه ( المشبه موجود والمشبه به محذوف وبقي شيء يدل عليه) و لذلك نسمي هذه الاستعارة ، بالاستعارة المكنية ..
مثال على الاستعارة المكنية :
قال تعالى: ( و اخفضْ لهما جناحَ الذلّ من الرحمة ).
الاستعارة: جناح الذل، المشبه: الذل، المشبه به: الطائر، اللوازم: جناح .
تحليل: شبه الذل بطائر، ثم حذف المشبه به وهو: الطائر، وأبقى شيئًا من اللوازم أو الصفات التي تدل عليه
وهي: الجناح، وذلك على سبيل الاستعارة المكنية .
تعرف على الفرق بين التجسيد والتشخيص والتجسيم في الأدب العربي وكيفية استخدامها لتعزيز المعاني والتأثير على القارئ.
يمكن تصنيفها إلى أنواع عدة بحسب درجة إظهار أو إخفاء المعنى:
انواع الاستعارة المكنية مع الامثلة :
الاستعارة المكنية المباشرة:
تتمحور حول استخدام صفات مباشرة تُظهر أفعال أو خصائص تتناسب مع “المشبّه به” المحذوف، مما يعطي المشبّه دلالة واضحة تعبر عن الصورة الذهنية.
مثال: “أطلق القلم جناحيه في طيرانٍ من الأفكار”
هنا حُذف المشبّه به (الطائر) لكن صفة الطيران أحضرت الصورة ذهنياً.
الاستعارة المكنية المعمقة:
يُستخدم فيها وصف عميق أو دقيق يعكس معنى أعمق بحيث يشير إلى صورة غير مباشرة تُصوّر المعنى، وغالباً ما تتطلب مزيداً من التفكير للوصول إلى الفكرة.
مثال: “رسمت الشمس أصابعها على الأفق”
حيث تم حذف “المشبّه به” (الرسام)، وأُبقي على “رسم” كفعل يوحي بالصورة.
أهمية الاستعارة المكنية في الأدب العربي
تمنح النص الأدبي جمالاً وعمقًا؛ فهي تجسد المشاعر والأفكار بطريقة غير مباشرة، وتعطي القارئ فرصة للتخيل والتأمل.
و تُستخدم بكثرة في الشعر والنثر العربي لتوسيع المعنى وترك أثرٍ بلاغي في نفس القارئ، فهي تنقل الفكرة بروح جديدة وأفق واسع، مما يساهم في إثراء اللغة وتعزيز الألفاظ بمعانٍ وصور مبتكرة.
أغراض الاستعارة المكنية البلاغية
تُستخدم في النصوص الأدبية لعدة أغراض، منها:
التعبير عن المشاعر:
فهي تساهم في نقل الأحاسيس بعمق، مثل الحزن، الفرح، الترقب، وغيرها من المشاعر بطريقة غير مباشرة.
إظهار الخيال البلاغي:
حيث تتيح للكاتب استخدام الصور البصرية أو السمعية لترسيخ المعنى.
تعزيز المعاني الفكرية:
فهي تلعب دوراً هاماً في شرح الأفكار المعقدة بشكل أبسط وأكثر جاذبية من خلال الصور المجازية.
اطلع على أركان وأنواع وأدوات التشبيه التي تساعد في توضيح العلاقة بين المشبه والمشبه به وجعلها أكثر تأثيرًا.
نصائح واستراتيجيات لكتابة استعارة مكنية مؤثرة.
لتكوين استعارة مكنية ذات تأثير بلاغي قوي، ينصح بالآتي:
اختيار صور مستوحاة من الحياة اليومية:
فكلما كانت الصورة قريبة من واقع القارئ كلما كان تأثيرها أكبر.
التفكير في الصفات المشتركة بين المشبه والمشبه به:
مما يساعد في تكوين مشهد يخدم المعنى ويجعل القارئ يتفاعل مع النص بفعالية.
المزج بين الوضوح والغموض:
حيث يُفضّل إبقاء المعنى واضحًا دون الإفصاح الكامل عن الصورة، ما يتيح للقارئ فرصة التفكير والتخيل.
الفرق بين الاستعارة المكنية والتمثيلية والتصريحية
تتميز الاستعارة في البلاغة العربية بتنوع أساليبها وأشكالها، ولعل الاستعارة المكنية، التمثيلية، والتصريحية من أبرزها.
فالمكنية تقوم على حذف المشبه به والاحتفاظ بصفة أو لازمة من صفاته تدل عليه.
كقولنا “أظفار الموت”
حيث شُبه الموت بوحش مفترس دون التصريح به.
أما الاستعارة التمثيلية، فهي تأتي لتشبيه حالة كاملة أو صورة كلية بأخرى، مستخدمةً تعبيرًا تمثيليًّا يعكس مشهدًا متكاملاً.
كقولهم “الصبر مفتاح الفرج”
إذ يجسد الصبر كأداة حقيقية لفتح الأبواب.
بينما الاستعارة التصريحية تعتمد على ذكر المشبه به وحذف المشبه، فتُستخدم لتقديم صورة واضحة عبر توضيح أحد طرفي التشبيه فقط.
كقولنا “الأسد في المعركة”
للدلالة على الشجاعة دون ذكر الشخص الشجاع.
الفرق بين الاستعارة المكنية والتصوير البلاغي
الاستعارة المكنية تختلف عن التصوير البلاغي التقليدي، حيث أنها تقوم على إخفاء جزءٍ من الصورة والاكتفاء بأحد العناصر، وهو ما يُعرف بإثارة الذهن.
على سبيل المثال :
بدلاً من القول بأن “الطائر ينشر جناحيه”، يتم إسقاط الطائر ووصف الفعل كأن الجناحين مرتبطان مباشرة بشيء آخر كالقلم أو السيف.
هذا الأسلوب يثري النص ويجعل المتلقي يكوّن صورة داخلية عميقة تتفاعل مع النص.
الفرق بين التشبيه والاستعارة والمجاز اللغوي :
في التشبيه يجب أن يتوفر طرفاه (المشبه و المشبه به)
أما الاستعارة فيجب أن يتوفر فيها أحد طرفي التشبيه فقط (المشبه و المشبه به) ويكون مصحوباً بقرينه تدل على الجزء المحذوف.
وبالنسبة إلى المجاز اللغوي فهو أعم من الاستعارة فكل استعارة مجاز لغوي ولكن ليس كل مجاز لغوي استعارة.
تمارين موقع مناهل أونلاين على مفهوم الاستعارة المكنية :
يقوم موقع مناهل بتدريب المتعلمين على التمييز بين أنواع الاستعارة عن طريق مجموعة من التمارين التي تحوي أمثلة منوعة، تجعل الطالب متقناً لفن الاستعارة ومتذوقاً له في الكلام.
وجاء السؤال في هذا المفهوم كالتالي:
تحديد العبارة التي شملت استعارة مكنية من ضمن عدة خيارات .
تعرف على أنواع الكناية وأركانها، وكيفية توظيفها للتعبير عن المعاني غير المباشرة ببلاغة.
سر جمال الاستعارة المكنية :
الاستعارة هي أسلوب بلاغي جمالي يعطي الكلام قوة ويمنحه رونقًا وصورة حسنة متألقة، فهي تطرح لنا المعنى مجسدًا وواضحًا ، مما يزيد من الصور الخيالية البديعة في النفس ،
كقول البحتري قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم **طاروا إليه زرافات ووحدانًا
قام الشاعر هنا بتصوير الشر بصورة حيوان مفترس مكشر عن أنيابه ، وهو ما يثير الرعب في النفوس لمجرد تخيل هذه الصورة ، وقد أبدع في تصوير القوم أيضاً حيث جعلهم كالطيور التي تطير لمهاجمة العدو.
وهو ما يثير الإعجاب بشجاعتهم وكأنهم صورًا مرئية ظاهرة أمام العين ، ولذلك فإن الاستعارة من الأساليب البلاغية التي تمنح الكلام قوة ووضوح وتأكيد وسعة خيال وتشخيص.
أمثلة ااستعارة مكنية من الشعر العربي :
وهي التي حُذِفَ فيها الركن الثاني (المشبه به) وبقيت صفة من صفاته تدلنا عليه .
قول الشاعر دعبل الخزاعي: لا تَعجَبي يا سَلمُ مِنْ رَجُلٍ ضحكَ المشيبُ برأسهِ فبكى
شبّه المشيب بإنسان يضحك، فحذف المشبه به وهو الإنسان وأبقى على شيء من لوازمه وهو الضحك، فالاستعارة مكنية.
وكقول المتنبي: ولمّا قَلّتِ الإبْلُ امْتَطَيْنَا إلى ابنِ أبي سُلَيْمانَ الخُطُوبَا امتطينا الخطوبا
شبه الخطوب بإبل تُمتطى، فحذف المشبه به وهو الإبل، وترك شيئاً من صفاته وهو الامتطاء، فالاستعارة مكنية.
وكقول الشاعر: وإذا المنية أنشبت أظفارها **ألفيت كل تميمة لا تنفع
شبه الشاعر المنية (الموت) بالوحش المفترس، فحذف المشبه به وهو الوحش ، وترك شيئاً من صفاته وهي الأظفار فالاستعارة مكنية.
وكقول الحجَّاجُ في إحْدى خُطَبه : “إني لأرَى رُؤُوساً قد أينَعَتْ وحانَ قِطافُها وإِنّي لَصَاحِبُهَا”
شبّه الحجاج رؤوس مخاطبيه بالثمار اليانعة التي اقترب موعد قطافها ، فحذف المشبه به ، وأبقى شيئاً من صفاته، فالاستعارة مكنية.
قال المتنبي : المَجْدُ عُوفيَ إذْ عُوفيتَ **وَالكَرَمُ وَزَالَ عَنكَ إلى أعدائِكَ الألَمُ
شبه المتنبي المجد والكرم بالإنسان الذي يعافى، فحذف المشبه به ، وذكر المشبه، فالاستعارة مكنية.
قال أعرابيٌّ في المدح: فُلانٌ يَرمي بِطَرْفِهِ حَيْثُ أَشَارَ الكَرمُ .
شُبِّهَ الكرمُ بإنسانٍ له يد يشير بها ، فحذف المشبه به ، وترك شيئاً من صفاته…
قال الشاعر: فَمَا قَاتَلَتْ عَنْهُ المَنَايَا جُنُودُهُ** وَلاَ دَافَعَتْ أمْلاَكُهُ وَذَخَائِرُهْ
شبه الشاعر المنايا بالأعداء التي تقاتل ، وشبه الأملاك بالجنود، فذكر المشبّه وحذف المشبّه به.
قال الشاعر : وإِذا السعادةُ لاحظتْك عيونُها**نَمْ فالمخاوِفُ كلُّهُنَّ أَمانُ
شبه السعادة بإنسان له عيون، فذكر المشبّه وحذف المشبّه به، فالاستعارة مكنية.
قال الشاعر: له راحَة ٌ سَيرُها راحة** ٌ تَمُرُّ على الوَجْهِ مَرَّ النَّسيمِ
شبه الشاعر الراحة بإنسان يسير، فذكر المشبّه وحذف المشبّه به، فالاستعارة مكنية.
مدحَ أَعرابيٌّ رجلاً فقال: تَطَلَّعتْ عيونُ الفضلِ لكَ، وأَصغتْ آذانُ المجدِ إليك.
شبه الفضل بعيون الإنسان ، والمجد بآذانه، ذكر المشبه وحذف المشبه به، فالاستعارة مكنية.
مدحَ رجل قوماً على شجاعتهم، فقالَ: أَقْسمتْ سيوفُهمْ ألا تُضيع حقًّا لهم.
شبه السيوف بإنسان يقسم، ذكر المشبه ، وحذف المشبّه به؛ فالاستعارة مكنية .
قال البحتري: أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا**من الحسن حتى كاد أن يتكلما
شبّه الربيع بالإنسان الذي يفتخر بنفسه من شدة الحسن ، فابتسم وكاد أن يتكلم، فحذف المشبّه به، وترك شيئاً من صفاته ، فالاستعارة مكنية
قال شوقي: ولد الهدى فالكائنات ضياء**وفم الزمان تبسم وثناء
شبّه الزمان بإنسان بفم الإنسان المبتسم، فحذف المشبّه به، وترك شيئاً من صفاته فالاستعارة مكنية.
قال السّري الرّفاء يصف شعره: إذا ما صافح الأسماع يوما**تبسّمت الضمائر والقلوب
شبه الأسماع، والضمائر، والقلوب بالإنسان الذي يصافح، ويبتسم، فحذف المشبّه به، وترك شيئاً من صفاته فالاستعارة مكنية.
أمثلة استعارة مكنية من القرآن الكريم
قال تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}
شبه كثرة الشيب في الرأس باشتعال النار، حذف المشبه به النار وترك شيئاً من صفاته وهو الاشتعال، فالاستعارة مكنية.
وفي قوله تعالى: (وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم)
شُبهت الريح التي تحمل المطر بالمرأة العاقر التي لا تنجب، فحذف المشبه به ؛وأبقى شيئاً من صفاته، فالاستعارة مكنية.
تدريبات مع الاجابات على مفهوم استعارة مكنية :
التدريب الأول:
السؤال: في الجملة التالية، ما هو المشبه والمشبه به، وما هي العلاقة بينهما؟
“ربتت السماء بيديها على الأرض بعد جفاف طويل.”
الإجابة: المشبه هو “السماء”، والمشبه به هو “الأم”. العلاقة هي الرعاية والعطف؛ حيث تصور الجملة السماء كأم ترعى الأرض بلمساتها اللطيفة من المطر.
السؤال: حدد المشبه والمشبه به في الجملة الآتية، واذكر دلالة الاستعارة:
“أشرقت الشمس باسمةً على الحقول الخضراء.”
الإجابة: المشبه هو “الشمس”، والمشبه به “إنسان مبتسم”. تدل الاستعارة على أن الشمس تجلب الدفء والسعادة للأرض، مثل شخص يبتسم برضا.
السؤال: ما دلالة الاستعارة في الجملة التالية؟ وما المشبه والمشبه به؟
“تناثرت قطرات المطر كأنها لآلئ في يد الصباح.”
الإجابة: المشبه هو “قطرات المطر”، والمشبه به هو “اللآلئ”. تدل الاستعارة على جمال المطر وهو يتساقط كاللآلئ على الأرض.
التدريب الثاني:
السؤال: كيف صورت الاستعارة التالية شعور الخوف؟
“الخوف يحفر جدران قلبي بأنيابه الحادة.”
الإجابة: صورت الاستعارة الخوف كوحش له أنياب، مما يضفي إحساسًا بالخوف الشديد والرهبة.
السؤال: ما هو المشبه والمشبه به في العبارة التالية، وما هي دلالة الاستعارة؟”طرق النجاح أبوابي وأشرقت آمالي.”
الإجابة: المشبه هو “النجاح”، والمشبه به “زائر”. تدل الاستعارة على أن النجاح يفتح آفاق الأمل والتفاؤل.
السؤال: ما دلالة الاستعارة في الجملة التالية؟”تبتسم الورود في حضن الربيع.”
الإجابة: صورت الورود ككائنات مرحة وجميلة تفيض جمالًا في فصل الربيع.
التدريب الثالث:
السؤال: حوّل الجملة التالية إلى استعارة مكنية توحي بالقوة:”الريح تعصف بالشجر بقوة.”
الإجابة: “مدت الريح يدها القوية على الشجر.”
التحليل: تُصور الريح ككائن قوي يمتد بيديه على الشجر، مما يدل على شدتها.
السؤال: عبّر عن سرعة الزمن بأسلوب الاستعارة المكنية في جملة:”الزمن يمضي بسرعة كبيرة.”
الإجابة: “أطلق الزمن أقدامه في سباق سريع.”
التحليل: صورت الاستعارة الزمن كعدّاء سريع يجري بلا توقف.
السؤال: حوّل الجملة إلى استعارة مكنية تعبر عن شجاعة الطفل:”الطفل يركض بشجاعة نحو الهدف.”
الإجابة: “أطلق الطفل شجاعته كالسهم نحو هدفه.”
التحليل: تصور الاستعارة شجاعة الطفل كالسهم المنطلق، مما يبرز عزمه.
التدريب الرابع:
السؤال: حدد الاستعارات المكنية في الوصف التالي واشرح دلالتها:”تتأجج أنفاس البحر عند الغروب، وتُلقي أمواجه بصوتها الهادر في أذن السماء.”
الإجابة: “تتأجج أنفاس البحر” تصور أن للبحر أنفاسًا ككائن حي، و”تلقي أمواجه بصوتها الهادر” تصور الأمواج ككائن يتكلم. تشير الاستعارات إلى قوة البحر وهيبته.
التدريب الخامس:
السؤال: اشرح دلالة الاستعارات المكنية في النص الآتي:
“مدت الأشجار أذرعها ترحب بالنسيم، وتسابقت الأنهار لتعانق البحر.”
الإجابة:“مدت الأشجار أذرعها” تصور الأشجار ككائنات تفتح أذرعها للنسيم، مما يدل على حيوية الطبيعة.
“تسابقت الأنهار لتعانق البحر” تصور الأنهار ككائنات تتسابق بعاطفة وشوق.
يمكنك ايضا الاطلاع على المزيد من الدروس في البلاغة من خلال الرابط
الأسئلة الشائعة حول الاستعارة المكنية :
1. ما هو تعريف الاستعارة المكنية في علم البلاغة؟
الاستعارة المكنية هي أسلوب بلاغي يُحذف فيه المشبّه به ويُذكر لازم من لوازمه، مما يفتح المجال للخيال لتجسيد المعنى بصورة أكثر تأثيرًا.
2. ما الفرق بين الاستعارة المكنية والتشبيه في اللغة العربية؟
التشبيه يذكر فيه طرفا العلاقة بوضوح، بينما في الاستعارة المكنية يُحذف أحد الطرفين ويُترك ما يدل عليه، مما يمنح النص بعدًا تصويريًا أعمق.
3. ما الفرق بين الاستعارة المكنية والاستعارة التصريحية؟
في الاستعارة التصريحية يُذكر المشبّه به صراحة ويُحذف المشبَّه، أما في المكنية فيُذكر المشبَّه ويُحذف المشبّه به مع الإبقاء على صفة أو فعل يدل عليه.
4. ما الغرض البلاغي من استخدام الاستعارة المكنية؟
الغرض منها هو تقوية المعنى، وإبراز الفكرة بصورة مؤثرة، وإضفاء جمالية تجعل النص أكثر حيوية وعمقًا في ذهن القارئ.
5. أين تظهر الاستعارة المكنية في النصوص العربية؟
تظهر في القرآن الكريم والشعر والخطب والأمثال وحتى في النصوص الأدبية الحديثة، نظرًا لقدرتها على تعزيز المعنى والتأثير.
6. ما هي أمثلة مشهورة على الاستعارة المكنية؟
من أمثلتها قوله تعالى: “واخفض لهما جناح الذل من الرحمة” حيث شُبّه الذل بطائر وحُذف المشبّه به، وأُبقي على كلمة “جناح” التي تدل عليه.
7. كيف تساعد الاستعارة المكنية على تقوية النص الأدبي؟
تمنح النص طاقة تصويرية تجعل القارئ يتخيل المعنى وكأنه صورة حية، مما يعزز التأثير العاطفي ويجعل القراءة أكثر متعة.
8. هل الاستعارة المكنية سهلة الفهم للطلاب؟
نعم، يمكن للطلاب فهمها من خلال التدرب على اكتشاف الألفاظ التي تنسب صفات أو أفعالًا لشيء ليس من خصائصه الأصلية.
9. ما العلاقة بين الخيال والاستعارة المكنية؟
تعتمد الاستعارة المكنية على مشاركة القارئ بخياله لإكمال الصورة، فهي تمزج بين الواقع والتصور الذهني لخلق معنى أعمق.
10. كيف يمكن تعلم استخدام الاستعارة المكنية في الكتابة؟
يمكن تعلمها عبر قراءة النصوص الأدبية وتحليلها، ثم التدريب على حذف أحد طرفي التشبيه وترك ما يدل عليه مع صياغة جمل جديدة.
خاتمة :
تُعدّ الاستعارة المكنية من أبرز الأساليب التي تمنح اللغة العربية عمقًا وجمالًا لا يُضاهى. فهي ليست مجرد تشبيه، بل أفق واسع يفتح للكاتب والقارئ على حد سواء آفاق الخيال والتأمل، حيث يتجسد المعنى في صورة حية تتفاعل مع الذهن والمشاعر.
من خلال الأمثلة الشعرية والقرآنية، يظهر مدى قدرة هذا الأسلوب على نقل الأحاسيس والأفكار بأسلوب جذاب ومؤثر، ليجعل النصوص أكثر حيوية وثراءً، ويمنح القارئ تجربة قراءة مفعمة بالخيال والتصور.
التمكّن من أركان هذا الأسلوب وأنواعه، والتمييز بينه وبين باقي أساليب البلاغة، يُعدّ خطوة مهمة لكل من يرغب في الإبحار في عالم البيان واستثمار قوة اللغة في التعبير عن المعاني بأسلوب فني راقٍ.
في النهاية، يظل هذا الأسلوب جسرًا بين الكلمة والمعنى، وبين الخيال والواقع، حيث يمنح الكلام رونقًا خاصًا ويخلق صورًا ذهنية تثري تجربة القراءة، وتجعلك أكثر قدرة على التعبير عن أفكارك ومشاعرك بأسلوب فني جذاب.
