أسلوب الأمر أمثلة والأغراض البلاغية

أسلوب الأمر في اللغة العربية هو أحد الأساليب البلاغية المهمة التي تُستخدم لإعطاء توجيهات أو أوامر للمخاطب.

يتخذ هذا الأسلوب العديد من الأشكال والصيغ، ويختلف غرضه البلاغي حسب السياق

. من خلال فهم الأغراض البلاغية لأسلوب الأمر، يمكننا إدراك أبعاد جديدة في التعبير اللغوي وتأثيره على المتلقي.

تتنوع الأغراض بين الطلب المباشر والنصح والتمني وحتى التهديد، مما يمنح النصوص العربية قوة وعمقًا إضافيين.

سنعرض في هذا المقال أمثلة توضيحية لأهم الأغراض البلاغية لأسلوب الأمر وكيفية استخدامه في الأدب والنصوص.

 تعريف الأمر الحقيقي:

 الأمر الحقيقي : وهو طلب حصول الفعل من المخاطب على وجه الاستعلاء والإلزام، يُعتبر هذا النوع من الأساليب البلاغية أداة قوية في النصوص التي تهدف إلى توجيه المخاطب للقيام بفعل معين أو الالتزام به.

صيغ الأمر:

يتخذ أسلوب الأمر أربع صيغ رئيسية، هي:

1- فعل الأمر :

مثل: قوله تعالى: “يا يحيى خذ الكتاب بقوة ” ، اتق ِ صحبة الأشرار.

2-المضارع المقترن بلام الأمر :

 مثل قوله تعالى: “لينفق ذو سعة من سعته “، لِنساعد الفقراء.

3-المصدر النائب عن الفعل :

 مثل: رفقًا بالضرير يا رجل. مثل قوله تعالى: “وبالوالدين إحساناً”

4- صيغة اسم فعل الأمر:

 ويكون على ثلاثة أنواع هي :

أ‌)القياسي:

ويؤخذ من الفعل الثلاثي التام المتصرف على وزن (فعال).

مثال :اسم فعل الأمر ( حذار)

هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي ومن فتكي .

ب‌)السماعي:

 وهو المسموع عن العرب بهذا الشكل والاستعمال. صه إذا قرأ القرآن: معنى (صه) هنا: اسكت.

ج) المأخوذ من الجار والمجرور أو الظرف:

 ويكون اسم فعل الأمر مأخوذ من الجار والمجرور أو الظرف ليعطي معنى الأمر.

 مثال : قوله تعالى: “عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ” ،أمامك أيها المقاتل : معنى (أمامك) هنا: تقدمْ، إليك عني: معنى (إليك) هنا: ابتعدْ

تمارين موقع مناهل أونلاين على مفهوم أغراض أسلوب الأمر البلاغية :

يقوم موقع مناهل التعليمي بطرح أبحاث البلاغة على الطلاب عن طريق الأمثلة الغزيرة التي يعرضها في التمارين بشكل تفاعلي يحفز المتعلم على الإجابة والتفاعل مع مضمون هذه الأبحاث ، وبالتالي فهو يتقنها دون أن يبذل جهد كبير أو يشعر بالملل أثناء محاولة فهمها. وجاءت تمارين هذا المفهوم على الشكل التالي:

-المستوى الأول : اختيار صيغة الأمر الصحيحة الواردة في العبارة من ضمن خيارين.

-المستوى الثاني : تحديد صيغة الأمر في العبارة الواردة.

-المستوى الثالث: كتابة صيغة الأمر في العبارة الواردة.

-المستوى الرابع: اختيار الجملة التي تحقق الغرض البلاغي المطلوب لصيغة الأمر.

-المستوى الخامس: اختيار الغرض البلاغي الصحيح لأسلوب الأمر في العبارة الواردة .

-المستوى السادس: اختيار الجملة التي تحقق الغرض البلاغي المذكور.

-المستوى السابع : اختيار الغرض البلاغي المناسب لأسلوب الأمر الوارد في العبارة .

-المستوى الثامن: اختيار الجملة التي تدل على الغرض البلاغي المذكور لأسلوب الأمر من ضمن خيارين .

-المستوى التاسع : اختيار الغرض البلاغي المناسب لأسلوب الأمر الوارد في العبارة .

أغراض الأمر الأدبية:

الأمر البلاغي :

قد يخرج الأمر عن حقيقته ليدلّ على أغراض أدبية بلاغية تحمل معانٍ مختلفة تفهم من سياق الكلام والحالة النفسية لصاحبه ، منها :

-الامر للرجاء:

 إذا كان الأمر موجهاً من الأدنى إلى الأعلى من البشر .

مثل : انظر إلى شعبك أيها الرئيس.

-الامر للنصح و الإرشاد:

 إذا كان الأمر من الأعلى إلى الأدنى من البشر، أو كان فيه فائدة تعود على المخاطب .

كقوله تعالى: ” إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل”.

وكقول النبي صلى الله عليه وسلم: اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.

يا بني زاحم العلماء بركبتيك وأنصت إليهم بأذنيك فإن القلب يحيا بنور العلم كما تحيا الأرض الميت بماء المطر.

واخفض جناحك إن منحت إمارة وارغب بنفسك عن ردى اللذات.

دع من أعمال السر ما لا يصلح لك في العلانية.

” خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين “

اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً.

شاور سواك إذا نابتك نائبة يوما وإن كنت من أهل المشورات

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فلطالما استعبد الإنسان إحسان

واخفض جناحك إن منحت إمارة **وارغب بنفسك عن ردى اللذات.

شاور سواك إذا نابتك نائبة يوماً** وإن كنت من أهل المشورات.

إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم

-اسلوب الامر للالتماس :

وذلك إذا كان الأمر بين اثنين متساويين في المكانة .

مثل قول الشاعر: يا خليلي قربا لي ركابي واسترا ذاكما غدا عن صحابي

واقرأا مني السلام على الرسم الذي من منى ًبجنب الحصاب

وقول الشاعر لصاحبيه:

قفا نبك من ذكـرى حبيب ومنزل **بسقط اللوى بين الدخول فحومل.

-اسلوب الامر للتعجيز :

إذا كان الأمر من المستحيل القيام به ؛ لأن المأمور يعجز أن ينفذ ما أمر به.

مثل : (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِه)

” فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان”

” فأتوا بسورة من مثله “

“قل هاتوا برهانكم إن كنم صادقين “

وقوا الشاعر: أولئك آبائي فجئني بمثلهم** إذا جمعتني يا جرير المجامع

أروني بخيلاً طال عمرا بخله **وهاتوا كريماً مات من كثرة البذل

-اسلوب الامر للتمني :

إذا كان الأمر موجهًا لما لا يعقل ، أو للمطالبة بشيء صعب التحقق .

 مثل : ألا أيها الليل الطويل ألا أنجلِ ** بصبح وما الإصباح منك بأمثل

أعيني جودا ولا تجمدا** ألا تبكيان لصخر الندى

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي **بصبح وما الإصباح منك بأمثل

كقول عنترة:

يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

-الامر للتحسُّر و الندم :

إذا كان الأمر يشتمل على ما يحزن النفس ويؤلمها على شيء مضى وانتهى.

 مثل: قول البارودي : رُدُّوا عَلَيَّ الصِّبَا مَنْ عَصْرِيَ الخَالِي .

– اسلوب الامر للتهديد و التحذير :

إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف ويرهب.

مثل : أهْمِلْ دروسك ، وسترى عاقبة ذلك .

كقوله تعالى: “فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة”

” اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير “

” قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار”

” فتمتعوا فسوف تعلمون “

-الامر للدعاء :

إذا كان الطلب من البشر إلى الله .

 قول سيدنا موسى : (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي)

” رب أوزعني أن أشكـر نعمتك “

وكقول الشاعر: ترفق أيها المولى عليهم** فإن الرفق بالجاني عتاب.

أزل حسد الحساد عني بكبتهم **فأنت لذي صيرتهم لي حسدا

أخا الجود أعط الناس ما أنت مالك **ولا تعطين الناس ما أنا قائل

– الامر للإباحة :

كقوله تعالى: ” وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود”

“فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض”

-اسلوب الامر للتسوية:

كقوله تعالى: ” أنفقوا طوعاً أو كرهاً لن يتقبل منكم”.

” اصبروا أو لا تصبروا “

” وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور”

وقول الشاعر: أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة** لدنيا ولا مقلية إن تقلت

-اسلوب الامر للإهانة والتحقير:

كقول الله عز وجل:” ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم”

فدع الوعيد فما وعيدك ضائري** أطنين أجنحة الذباب يضير

فغض الطرف إنك من نمير** فلا كعبا بلغت ولا كلابا

قول جرير لفرزدق: زعم الفرزدق أن سيقتل** مربعا أبشر بطول سلامة يا مربع

دع المكارم لا ترحل لبغيتها **واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي.

أمثلة من الأدب العربي القديم والحديث عن اسلوب الامر:

يعد أسلوب الأمر أحد الأساليب البلاغية الأساسية التي ظهرت بشكل واضح في الأدب العربي منذ العصور القديمة وحتى الحديثة.

الأمثلة على هذا الأسلوب في الأدب العربي كثيرة ومتنوعة، ونستعرض بعضها فيما يلي:

1. من الأدب القديم:
   • في الشعر الجاهلي، كان الشعراء يستخدمون أسلوب الأمر لإيصال مشاعرهم وتوجيه مخاطبيهم. على سبيل المثال، في معلقة امرئ القيس يقول:
     • “قِفا نبكِ من ذِكرى حبيبٍ ومَنزلِ” هنا، يوجه الشاعر امرأ القيس نداءً إلى صديقيه بوقف السير والبكاء على الأطلال، وهو استخدام فعّال لأسلوب الأمر يعبر عن الحنين إلى الماضي.
   • في القرآن الكريم، أسلوب الأمر يستخدم بكثرة للتوجيه والإرشاد، مثل قوله تعالى: “خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين” (الأعراف: 199)، الذي يظهر بوضوح في سياق التعليم والتوجيه الرباني للبشر.
2. من الأدب الحديث:
   • في الأدب الحديث، استُخدم أسلوب الأمر للتعبير عن القضايا الاجتماعية والسياسية. على سبيل المثال، في قصيدة “أحبكِ” للشاعر نزار قباني، يقول:
     • “عودي إلى الأرض يا أيتها السحابة” هنا، يستخدم نزار قباني أسلوب الأمر في إطار رومانسي رمزي يعبر عن رغبته في عودة الحبيبة إلى واقع الحياة.
   • في الأدب القصصي الحديث، نرى توظيف أسلوب الأمر في بعض الأعمال الشهيرة. في رواية “اللص والكلاب” لنجيب محفوظ، نجد الشخصيات تستخدم الأوامر في حواراتها لتأكيد سيطرتها أو تعبيرها عن مشاعر القوة والإرادة، كما في قول الشخصية: “اعمل ما تراه مناسبًا”.

توضح هذه الأمثلة من الأدب العربي القديم والحديث كيف يستخدم أسلوب الأمر بشكل فعّال للتعبير عن مجموعة متنوعة من المشاعر والأفكار، مما يعزز من جمالية النصوص الأدبية وقوتها البلاغية.

العلاقة بين أسلوب الأمر وأساليب بلاغية أخرى: النهي والاستفهام

إلى جانب أسلوب الأمر، تعد أساليب البلاغة الأخرى مثل أسلوب النهي وأسلوب الاستفهام جزءاً من التنوع البلاغي الذي يتميز به التعبير العربي.

• أسلوب النهي: يعبر عن طلب الامتناع عن فعل معين، ويعتبر النقيض المباشر لأسلوب الأمر. بينما يدفع الأمر إلى تنفيذ فعل، فإن النهي يعبر عن التوقف عن فعل. مثال على النهي: “لا تكذب” أو “لا تتأخر”.
• أسلوب الاستفهام: يهدف إلى طلب معلومات أو التحقق من شيء، وغالباً ما يستخدم لجذب الانتباه أو توجيه الفكر إلى فكرة معينة دون الأمر بتنفيذ فعل بشكل صريح. على سبيل المثال، قوله تعالى: “ألم نشرح لك صدرك؟” يستخدم الاستفهام هنا لإبراز النعمة التي أنعمها الله.

العلاقة بين هذه الأساليب:

تتكامل الأساليب الثلاثة لتعبر عن توجهات مختلفة في النصوص البلاغية.

ففي حين أن الأمر والنهي يتمحوران حول توجيه مباشر للفعل أو الامتناع عنه، فإن الاستفهام يستخدم لاستدعاء تفكير المخاطب وإشراكه في النص بشكل غير مباشر.

هذه الفروقات بين الأساليب تُظهر كيف يمكن للأدوات البلاغية أن تُستخدم للتعبير عن أغراض مختلفة، ما يزيد من قوة وجاذبية النص.

الخاتمة:

أسلوب الأمر في البلاغة العربية لا يقتصر فقط على إعطاء الأوامر، بل يمتد ليشمل أغراض بلاغية متعددة تساعد في إضفاء طبقات جديدة من المعنى على النصوص.

من خلال فهم هذه الأغراض، يصبح النص أكثر تأثيرًا وقوة.