ماذا نعني بأسلوب الاختصاص ؟
ماهو أسلوب الاختصاص في اللغة العربية ؟
تحتوي اللغة العربية على مجموعة من الأساليب التي يتم استخدامها لأسباب عديدة، منها تأكيد المعنى أو لفت الانتباه أو إحداث جرس موسيقي وغيرها من الأسباب.
وأمثلة على هذه الأساليب أسلوب الإغراء والتحذير والنداء والذم والمدح والاختصاص، وسوف نتناول في هذا المقال شرح أسلوب الاختصاص بالتفصيل.
وهو الاسم المنصوب بفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخص)، وهذا الاسم المنصوب لا يأتي إلا بعد ضمير المتكلم، ليبين أو يفسر أو يوضح المقصود منه، أي: من ضمير المتكلم قبله، ويُسمى المختص، أو المخصوص، أو المنصوب على الاختصاص.
ٍوإليك هذا المثال: نحن – الأدباءَ – نحسبُ التأملَ في كل شيء.
الأدباء: مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص.
وأنت ترى أن كلمة (الأدباء) وضحت المراد من الضمير (نحن)، ولو أننا قلنا (نحن نحسبُ التأملَ في كل شيءٍ) لما تبين المقصود من كلمة نحن.
تعريف أسلوب الاختصاص :
أسلوب الاختصاص هو أسلوب يُذكر فيه اسم ظاهر بعد ضمير المتكلّم (غالبًا) أو ضمير المخاطب ( أنت، أنتم، أنتما، أنتن ) أحياناً لبيان المقصود منه .
مثال عن أسلوب الاختصاص:
أنا – المعلّمَ – أربّي الأجيال .
كلمة المعلّم في المثال السابق تُسمّى مُختصًا و يقع المختص بين شرطتين ويمكن حذفه ويسبقه ضمير ويكون معرفة.
وكلمة (المعلّم) وضَّحت من المقصود بالضمير( نحن )
نحن – أبناءَ العربِ – نعتزُّ بثقافتنا .
كلمة أبناء في المثال السابق تُسمّى مُختصًا
ماهي صور المختصّ؟
قد يكون الاسم المختصّ معرفًا بأل أو بالإضافة كما سبق ،
وقد يكون الاختصاص بلفظة ( أيُّها ) أو ( أيَّتُها )
مثل : علينا – أيَّتُها المُعلمات – يُعتمد في تربية الأجيال .
ماهو إعراب المُختصّ؟
يُعرب منصوبًا على الاختصاص بفعل محذوف وجوبًا تقديره ( أخصُّ ) أو (أعني ) أو (أقصد)
مثال عن اعراب المختص :
نحن -الجنود- ندافع عن الوطن
نحن: ضمير مبني على الضمّ في محل رفع مبتدأ.
الجنود: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصّ )منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ندافع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن).
عن : حرف جر مبني على السكون.
الوطن : اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية ( ندافع ) في محل رفع خبر المبتدأ ( نحن ).
مثال ثاني عن المختص :
علينا – أيَّتُها المُعلمات – تربيةُ الأجيالِ
– علينا : (على ) حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
– (نا) ضمير مبني على السكون في محل جر وشبه الجملة (علينا ) في محل رفع خبر مُقدَّم.
– أيَّتُها : (أيَّة) مُختصّ مبني على الضمّ في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره ( أخصّ ) (ها) للتنبيه.
– المُعلمات : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أو بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
– تربيةُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
– الأجيال : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
تمرينات موقع مناهل أونلاين على أسلوب الاختصاص:
يعمل موقع مناهل أونلاين الخاص بتعليم اللغة العربية للأطفال على تدريب طلابه على كافة أبحاث اللغة، وتقوية جانب الإعراب لديهم عن طريق تبسيط مفاهيم النحو المعقدة التي يجد الطلاب صعوبة فيها ، وذلك من خلال السير وفق الخطة التي وضعها مناهل لطلابه والتي ستساعدهم على استخدام أفضل للقواعد وضبط كلامهم بالشكل الصحيح ومعرفة موضع ومحل كل كلمة في الجملة.
وفيما يتعلق بهذا المفهوم فقد جاءت تمارينه وفق ما يلي:
– المستوى الأول : تحديد الاسم المختص الوارد في الجملة .
– المستوى الثاني : مقسم إلى قسمين ،
الأول : اختيار المحل الإعرابي للكلمة التي بين قوسين ، من ضمن أربعة خيارات .
الثاني : تحديد نوع الاسم المختص من ضمن ثلاث خيارات .
حالات المنصوب على الاختصاص
الحالة الأولى: فيها يكون الاسم المختص محلى أو معرفًا بـ (أل) التعريف.
ومثال ذلك: أنا – العامل – أحب الحياة.
- أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- العامل: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقديره أخص.
- أحب: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا).
- الحياة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- جملة (أحب الحياة) في محل رفع خبر للضمير أنا.
- جملة الاختصاص: اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.
ومثل هذا:
- نحن العرب نكرم الضيف.
- بنا المعلمين يُكشف الضباب.
- نحن الشباب نفعل الخير.
- علينا الأدباء توعية الناس.
الحالة الثانية: أن يكون المنصوب على الاختصاص مضافًا إلى اسم محلى بـ (أل) أو معرف بـ (أل) أو أن يكون مضافًا إلى علم
ومثال ذلك: نحن معشر الفنانين – نجعل الحياة حلوة.
- معشر: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقديره أخص، وهو مضاف.
- الفنانين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- جملة الاختصاص (أخص معشر الفنانين) اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
ومثل هذا:
- نحن – أهلَ خالد – أصحاب رسالة.
- نحن – بني العرب – نكرم العلماء.
- نحن – آل عدنان – نقدس تراب الوطن.
وقال صلى الله عليه وسلم: “نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه صدقة.”
وقال البحتري:
نحن أبناء يَعْرُب أعربُ الناس لسانًا، وأنضرُ الناس عودًا.
الحالة الثالثة: يأتي فيها أسلوب الاختصاص مع (أيها أو أيتها)
بحيث يكون بعدهما اسم محلى بـ (أل) مرفوعًا، ويُعرب هذا الاسم بدلًا إن كان جامدًا، كما يُعرب صفة إن كان مشتقًا، وفي هذه الحالة تُعرب جملة الاختصاص في محل نصب حال لضمير المتكلم قبلها.
مثال ما يكون فيه الاسم بعد أيها أو أيتها جامدًا:
أنا أيها الفنان أحبُّ الحياة.
- أنا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- أيها: أي: اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخص)، والهاء للتنبيه.
- الفنان: بدل من أي مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- جملة الاختصاص (أخص أيها الفنان) في محل نصب حال من الضمير أنا.
- أحب: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا).
- الحياة: مفعول به منصوب.
- جملة (أحب الحياة) في محل رفع خبر للضمير: أنا.
مثال ما يكون فيه الاسم بعد أيها أو أيتها مشتقًا:
أنا أيتها العاملة أعمل من أجل الوطن.
- أيتها:
- أية: اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخص)، والهاء للتنبيه.
- العاملة: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة.
- جملة الاختصاص في محل نصب حال من الضمير: أنا.
ومثل هذا: ربنا اغفر لنا أيها المساكين.
مثال معرب:
بنا المعلمين تُنار العقول.
- بنا: الباء حرف جر، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تُنار.
- المعلمين: مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخص) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
- جملة (أخص المعلمين) اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
- تُنار: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع.
- العقول: نائب فاعل مرفوع.
اقرأ، فكر، ثم أجب:
- ضع كل واحدة من الكلمات التالية في جملة، واجعلها منصوبة على الاختصاص:
- العمال
- الطلاب
- معشر الجنود
- عين الاسم المختص وبين حكمه فيما يلي:
- إنني أيها الرجل – أحب الحياة.
- نحن بني فلان – أصحاب حق.
- أعرب ما يلي:
نحن أبناء العرب أفصح الناس.
نماذج فصيحة معربة من أشعار العرب على أسلوب الاختصاص:
• قال عمرو بن الأهتم:
إنّا – بني مِنْقَرٍ – قومٌ ذوو حسبٍ = فينا سَراةُ بني سَعْدٍ ونادِيْها
[بني]: اسم منصوب على الاختصاص، أي: [أعني بني منقر] وهو معرفة بإضافته إلى معرفة، أي: [منقر]. وقد أُتِي به بعد ضمير المتكلمين: [نا]، فأزال غموضَه، وبيَّن المراد منه.
• مِن أمثلة الاختصاص المشهورة المتداولة، قول النحاة:
[نحن – العربَ – نكرم الضيف].
وكلمة: [العرب] هاهنا اسم منصوب على الاختصاص، أي: [أعني العربَ]، وهو معرَّف بـ [ألـ]. وقد أُتِي به بعد ضمير المتكلمين: [نحن]، فأزال غموضه، وبيَّن المراد منه.
• قال البحتريّ:
نحن – أبناءَ يَعْرُبٍ – أَعْرَبُ النا = سِ لِساناً وأَنْضَرُ الناسِ عُودَا
[أبناء]: اسم منصوب على الاختصاص، أي: [أعني أبناءَ يَعْرُب]، وهو معرفة بإضافته إلى معرفة، أي: [يعرب]. وقد أُتِي به بعد ضمير المتكلمين: [نحن]، فأزال غموضه، وبيَّن المراد منه.
• قال الشاعر:
إنّا – بني ضَبَّةَ – لا نَفِرُّ
[بني]: اسم منصوب على الاختصاص، أي: [أعني بني ضَبَّة]، وهو معرفة بإضافته إلى معرفة، أي: [ضبّة]. وقد أُتِي به بعد ضمير المتكلمين: [نا]، فأزال غموضه، وبيّن المراد منه.
• إنّا معاشرَ الأنبياء فينا بَكْءٌ (أي: قلَّةُ كلام):
حديث أورده الرضيّ في شرح الكافية 1/432، وفيه نصْبُ كلمة: [معاشر]، على أنها اسم منصوب على الاختصاص، أي: [أعني معاشرَ الأنبياء]، وهو معرفة بإضافته إلى معرفة، أي: [الأنبياء]. وقد جاء بعد ضمير المتكلمين: [نا]، فأزال غموضه، وبيّن المراد منه.
• قال الشاعر:
أبَى الله إلاّ أنّنا – آلَ خِندِفٍ – = بنا يَسْمَعُ الصوتَ الأنامُ ويُبصِرُ
[آلَ]: اسم منصوب على الاختصاص، أي: [أعني آلَ خندف]، وهو معرفة بإضافته إلى معرفة، أي: [خندف]. وقد أُتِي به بعد ضمير المتكلمين: [نا]، فأزال غموضه، وبيّن المراد منه. ومثلُ ذلك الحديث: (إنّا – آلَ محمّدٍ – لا تحِلّ لنا الصدقة).
• قال بَشامةُ ابن جَزْءٍ النَهشَليّ:
إنّا – بني نَهْشَلٍ – لا ندّعي لأبٍ = عنه، ولا هو بالأبناء يَشْرِينا
[بني]: اسم منصوب على الاختصاص، أي: [أعني بني نهشل]، وهو معرفة بإضافته إلى معرفة، أي: [نهشل]. وقد أُتِي به بعد ضمير المتكلمين: [نا]، فأزال غموضه، وبيّن المراد منه.
تدريبات تفاعلية على أسلوب الاختصاص والمختص :
